第一，与伟大的灵魂对话。
任何人都难以超越自己时代的局限。
所以我们要去跟「伟大的灵魂」对话——读书，
才可以告别我们「标语化」的思维。
因为很多人脑海中充斥的都是「标语」「口号」，
「标语」和「口号」代替了「你的思维」。
很多人读书只是为了显示自己知识上的「优越感」，那你可能就读到狗肚子里去了。
有些学者的傲慢、清高，在很多时候只是「不学无术」的一种体现，
苏格拉底说：承认自己的无知，是开启智慧大门的钥匙。
你们一定要注意，读书不是为你的无知而辩护，
那既然这样，还读什么书呢？
那庄子说的是对的呀：“吾生也有涯而知也无涯。”
“以有涯逐无涯，殆矣！”
那这样说的话，那还读啥书？
人生有限，知识无限。
读啥呢？做人呢，最棒的还是及时行乐不是吗？
这是不对的。
你（庄子说）看似是悖论，
这叫似非而是。
我们知道，成语只有似是而非。
法家看着跟法治很像，但那叫似是而非。
我们基于无知而读书，而我们越阅读，越发现和承认自己的无知，不是让无知走向有知，
这样的行为叫似非而是。
所以，当你不断地阅读，你才能接受「理性的有限」。
而当你一旦接受「理性的有限」，你就会拥抱「现实主义的人性化」。
你才会拒绝「在地上建天国」，
你才会拒绝「人类历史上种种“乌托邦”的诱惑」，
所以你才会真正地意识到，
往往是那些善良的愿望导致了人间地狱。
凡是想在地上建立天国，最终都是通往人间地狱。
你要承认自己「理性的有限」，你要接受你「人性的幽暗」，
所以法制永远不是「最好的选择」，它只是一个「相对不坏的选择」，
因为法治是基于对「人性的幽暗」的认识，
法治是对「理性」有限的认识。
第二，培养自己的责任感。
大家都知道，人这一生，自己能决定的事情很少。
我也不知道，最近有人说我比较火，我也不知道为什么就火起来了。（罗翔说刑法 481.4万粉丝，截至2020/04/17）
这是你自己的成就吗？
这不是。
一个人，很难决定自己的成就。
人，这一生，百分之九十五的东西，是自己决定不了的。
你的出身，你的智商，你一生中的贵人相助，……
无数的力量把你推举，
这，都不是你自己决定的。
所以这就是为什么，当任何人取得了成就，他一定要积极地回馈这个世界。
在座的同学，有些同学是大学生，有些同学即将考上大学，
大家知道，中国只有4%的大学生。
只要你上了大学，你就超越了96%。
你居住在一线城市，本身就代表了责任，中国有几个一线城市？
当你在一线城市，你享受了种种的福利，那你对这个国家，就有他的使命。
所以我真的希望在座的朋友，能够培养自己的责任感。
而如果你要培养自己的责任感，那一定「不要走捷径」。
换言之，很多时候，你要延缓自己欲望的满足，你要学会克制。
责任跟幸福并不矛盾，在遵守责任的同时能感受到幸福。
但是今天我们是一种「快餐式的文化」。
以前，一个人在努力工作会有一种成就感，感到很快乐。
一个人在不断做学术研究，解决了一个问题，会感到很快乐。
甚至谈情说爱，我追求这个女孩，十年了，最后终于结婚了，你会感到很快乐。
当今的文化，是一种快餐式的文化，是一种「及时行乐」的文化。
无论是性的快乐、知识的快乐，甚至包括各种「软性毒品」的快乐，
它都是想要就要，我马上就要满足，我现在就要爽。
那你会发现，这种「及时满足」的一种文化，
它会使得我们的年轻人，失去责任感。
如果你天天沉溺于「垃圾文化」，天天沉溺于「软性毒品」给你带来的「快乐」。
天天沉溺于「性放纵」给你带来的快乐，
那你很难再有「真正的责任感」。
但是「法治」需要一批有责任感的人，
而且各位会发现，
人类所有的成就，靠的都是「艰辛的努力」。
在座的同学有很多觉得学外语很累，那是很累，
但当你能用起英语的那一刻，如果能读英文原版的著作，
你就会觉得你付出的一切努力都是值得的。
甚至包括学古文，
你能够读懂史记，你都会觉得，你付出对的一切努力都是值得的。
因为 人类所有的成就，靠的都是「艰辛的努力」。
所以不要去满足于那种「及时行乐」的「快餐文化」。
人要有责任感，一定要学会克制。
在随手可得的那些“虚假的快乐”中，
靠刺激多巴胺分泌，天天刷剧，
那大家觉得，这种人还真的会有对人生的思考吗？
还会觉得人生有意义吗？
还会觉得人生有攀登的高峰吗？
就像同学所说的「娱乐至死」。
一个「娱乐至死」的人，是不会有责任感的。
立竿见影，
像 商鞅对秦孝公说的，
「我短期之内给你富国强兵」。
这是捷径啊，这让封建统治者像抽了大烟似的，
而且越来越上瘾，剂量要越来越大。
但是法治一定是一个漫长的过程。
……
摘录：